Sikap pada langkah RGO 303 merujuk produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara kepercayaan religius dan polah memilih produk perbankan syariah. Sikap pada khalikah menetapkan produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan rekahan fardu religius dan watak menunjuk produk perbankan syariah. Padahal pada hubungan jarak pembawaan religius dan budi pekerti melacak produk perbankan syariah, sikap pada gerak-gerik menugasi produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.
Begitu buatan tanggapan uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, dosen STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Perbuatan Terencana dan Moral Melacak Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menuturkan kontrol keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan jarak aqidah religius dan khalikah merujuk produk perbankan syariah dan pada hubungan sela polah religius dan budi pekerti menentukan produk perbankan syariah. Walaupun pada hubungan secara pikulan religius dan perangai memilih produk perbankan syariah, pengecekan keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan sela dimensi-dimensi religiositas, adalah aqidah religius, kemestian religius, fiil religius pada watak memilih produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yaitu akidah religius, beban religius dan hati religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pembenahan tiga peubah teori langkah terencana, ialah sikap bagi Budi pekerti norma subjektif dan pemeriksaan keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas termuat kecuali satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada tingkah laku menentukan produk perbankan syariah yakni tingkah laku religius.
“Dimensi akidah religius dan kemestian religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada tingkah-laku memilih produk perbankan syariah. Dunia anutan dan kemestian yang religius saja belum mampu menyerahkan pengaruh yang signifikan click here pada tindakan customer untuk mengangkat produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas satu orang lebih mengajukan pengaruh diwaktu pengukuran religiositas diwujudkan dalam tindakan yang religius. Akibatnya syarah religiositas disertasi ini bukan pada level peubah kecuali kelas dimensi.
Balasannya instrumen penyigian ini menyerkup tiga konstruk yang adalah dimensi-dimensi religiositas, ialah kepercayaan religius, tanggungan religius dan keputusan religius,” Imbuhnya.